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隨著現代生活節奏的加快，機車已成為許多人日常通勤和休閒旅行的首選。在這個快速發展的市場中，二手機車的選擇變得越來越受歡迎。這不僅是因為其更具吸引力的價格，還因為二手市場提供了更多的選擇和靈活性。從經典老款到近乎全新的型號，二手機車市場為各種預算和品味提供了豐富的選擇。

然而，購買二手機車並非沒有挑戰。市場上充斥著各種品牌和型號，每款車的狀態和價格都大不相同。為了幫助您在這個複雜的市場中做出明智的決策，本文將引導您瞭解二手機車市場的最新趨勢，並提供實用的建議，以確保您的購車體驗既經濟又滿意。無論您是第一次購買機車，還是希望升級您現有的座駕，這裡都有您需要的一切資訊。

購買二手機車的三大優勢：經濟、環保與多樣性

成本效益：

投資二手機車，意味著您在智慧地安排財務。新車一旦離開展廳，其價值立刻貶值，而二手機車則提供了更穩定的價值保持。這不僅降低了初始購買成本，還意味著在未來轉售時，您能夠保留更高的資產價值。此外，保險費用和登記稅通常也會隨著車齡的增長而降低，這進一步增強了購買二手車的經濟吸引力。

環境友好：

選擇二手機車，不僅是對您錢包的一種考慮，也是對環境的一種負責。重新利用和延長現有機車的壽命有助於減少新車生產過程中的資源消耗和廢物產生。這一行動直接減少了對原材料的需求，並減緩了廢車對環境的負擔。選擇二手車，您不僅為自己做出了明智的選擇，也為保護地球出了一份力。

車輛多樣性：

二手機車市場猶如一個藏寶盒，不斷地為愛好者們提供各式各樣的選擇。從復古款到現代型號，從城市通勤車到遠足冒險車，每個人都能在這個市場中找到符合自己品味和需求的機車。

二手機車購買前的必備檢查清單

購車前的準備：

在踏入二手機車市場之前，做好充分的準備是關鍵。首先，設定一個合理的預算，這不僅包括購車成本，還應該考慮到未來的保養和可能的修理費用。其次，進行需求分析：您需要一款適合長途旅行的重型機車，還是一款適合城市通勤的輕便機車？瞭解您的需求將幫助您在海量的選擇中快速篩選，找到最適合您的機車。

評估機車的狀態：

當您找到一款潛在的二手機車時，仔細的檢查其狀態是非常必要的。從外觀上，檢查車身是否有明顯的損傷或修理的痕跡。在機械性能方面，進行詳細的測試，包括引擎啟動、制動系統、燈光和電子設備等。如果可能，帶上一位懂車的朋友，或尋求專業機構的幫助，以確保車輛的良好狀態。

重要文件核查：

在決定購買之前，核查所有重要文件是不可忽視的一步。這包括車輛的登記證、保險記錄和維修記錄。這些檔能夠提供車輛的歷史資訊，如是否有重大事故記錄，定期維護是否到位等。透明的歷史記錄不僅能夠提供購車的信心，也是確保您的法律和財務安全的重要保障。

警惕二手機車交易陷阱：如何識別詐騙並確保安全交易

在二手機車市場中，識別並避免詐騙是每位買家必須面對的挑戰。一些不良賣家可能會利用諸如虛假廣告、隱藏車輛缺陷等手段來欺騙買家。為了保護自己免受欺詐，重要的是要保持警覺，並尋求足夠的資訊來驗證賣家和車輛的真實性。總是要求查看車輛的完整檔和維修記錄，並在可能的情況下，進行車輛歷史報告的查詢。

在進行交易時，堅持面對面交易是一個關鍵的安全措施。這不僅讓您有機會親自檢查機車，還可以直接與賣家交流，從而降低被欺詐的風險。此外，避免提前支付任何款項，特別是在沒有看到機車或與賣家面對面交談之前。如果賣家堅持要求預付款或僅通過網絡平台進行交易，這往往是詐騙的警示信號。

購買二手機車後的關鍵步驟：合法過戶與長期維護指南

購買二手機車後的流程並未結束。為了確保一切合法且順利，接下來的步驟至關重要。

合法過戶程式：

完成購買後，第一步是進行合法的車輛過戶。這包括將機車的所有權從賣方轉移到買方。首先，確認所有必要的檔都齊全無誤，這通常包括車輛登記證、賣方的身份證明、購買協議書等。接著，前往當地的交通管理部門進行過戶手續。這可能需要支付一定的過戶費用。記得在完成所有程式後，檢查並確保您的名字已正確登記在車輛的文件上。

保養與維護：

擁有一輛二手機車後，適當的保養和維護是確保其性能和安全的關鍵。首先，根據車輛的使用手冊或維修記錄，制定一個定期維護計劃。這應該包括機油更換、輪胎檢查、制動系統檢查以及其他關鍵部件的定期檢查。如果有必要，尋求專業的機車維修服務。

二手機車最值得信賴的交易平台-貳輪嶼

貳輪嶼的三大二手機車買賣專的專業服務
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無論您身在何處：貳輪嶼遍佈全省的據點，隨時為您服務
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安心保固承諾：讓您的機車投資更有保障

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貳輪嶼全台門市介紹

貳輪嶼二手機車-新北中和店

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貳輪嶼二手機車-新北新莊店

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結論：購買二手車前可以到貳輪嶼進行諮詢，讓你省心省事

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中壢重機估價推薦購買二手機車是一個充滿挑戰和機會的過程，需要仔細考慮各種因素，以確保您做出最明智的選擇。在本文的結論部分，我們將總結一些關鍵要點，幫助您做出明智的決策。

首先，購買二手機車的好處之一是成本節省。相對於新車，二手機車的價格通常更經濟實惠。這使得它成為預算有限或只是想要省錢的人的理想選擇。不僅如此，您還可以省下車輛價值急劇下降的問題，新車往往在開始使用後價值迅速下跌。新北土城中古重型機車價格推薦

然而，購買二手機車也存在風險，主要是由於潛在的機械問題或損壞。因此，在您做出決定之前，務必仔細檢查和評估潛在的二手機車。這包括查看車輛的歷史記錄，了解是否曾發生嚴重的事故或機械故障，以及檢查車輛的機件和結構是否正常。此外，您應該考慮車輛的里程數和保養記錄，以確保它處於良好的運行狀態。高雄二手機車估價表推薦

與此同時，您還應該考慮到您的個人需求和用途。不同的機車適用於不同的用途，例如城市通勤、長途旅行或越野騎行。確保您選擇的二手機車符合您的需求和預算。台中清水二手紅牌重機推薦

另一個值得關注的因素是二手機車的保險成本和維護成本。不同品牌和型號的機車可能有不同的保險費用，而一些車輛的維護成本可能比其他車輛更高。在決定之前，請詢問保險公司和修理店有關相關的費用和建議。台北信義二手機車哪裡買推薦

最後，請記住，購買二手機車是一個需要時間和耐心的過程。不要急於做出決定，而是花些時間研究和比較不同的選項。您可以通過瀏覽二手車網站、與賣家溝通、詢問專業人士的意見以及進行試騎來更好地了解您的選擇。新竹長尾關鍵字推薦

總而言之，購買二手機車可以是一個明智的選擇，但也需要謹慎考慮和準備。通過仔細檢查車輛、考慮您的需求和預算、瞭解保險和維護成本，您可以找到一輛適合您的二手機車，讓您在道路上享受愉快的騎行體驗。希望這些建議對您有所幫助，祝您找到理想的二手機車！台南仁德二手檔車哪裡買推薦

1、《月夜》 杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 何時倚虛幌，雙照淚痕干！ 2、《夜雨寄北》 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 3、《聲聲慢》 李清照 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒獨自，怎生得黑！ 梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。 這次第，怎一個愁字了得！ 4、《山坡羊·潼關懷古》 張養浩 峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關路。 望西都，意躊躇。 傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦；亡，百姓苦。 5、《壽陽曲·遠浦帆歸》 馬致遠 夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。 落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。 6、《踏莎行·郴州旅舍》 秦觀 霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。 可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。 郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？ 7、《琵琶行·并序》 白居易 元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琶琵于穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂令酒使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徒于江湖間余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。 尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。 移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。 低眉信手續續彈，說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。 水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。 十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭纏頭，一曲紅消不知數。 鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。 門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。 去來江口守空船，繞艙明月江水寒。 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。 潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。 豈無山歌與姑笛，嘔啞嘲哳難為聽。 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。 凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。 座中泣下誰最多，江州司馬清衫濕。 8、《水調歌頭》 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 9、《魚我所欲也》 孟子及其弟子 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 10、《論語七則》 佚名 子曰:"吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。"(踰矩同：“逾”) 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。” 子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 子曰：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與!”“不忮不求，何用不臧?”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧?” 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語?衛靈公》 子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。” 子謂子貢曰，“女與回也孰愈？”對曰，“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰，“弗如也，吾與女弗如也。” 11、《蘭亭集序》 王羲之 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(不知老之將至一作：曾不知老之將至) 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 12、《師說》 韓愈 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。 >>>更多美文：詩歌作品

今天是一年一度的“臘八”節，早上起床收拾妥當后，翻看朋友圈，關于“臘八”節的圖文那是相當的火熱，可說是刷爆了整個朋友圈，還有不少朋友配圖曰當“臘八”遇上大寒、“臘八”過后就是年。在“臘八”這天，我們會喝粥，預示著來年會事事周全、事事周到。 至于為什么說“臘八”過后就是年呢，其實我也不是很懂，只是覺得一年到頭，都已經走過春夏秋冬，迎來了臘月，這在農歷里就是一年的最后一個月了，在這個月里，很多農村的家庭會選擇殺豬宰羊，祭祀先祖神靈，洗曬衣服被褥，籌備所需物資，宴請親朋好友，高高興興的等待著新年的到來。百度知道說，“臘八”一詞起源于南北朝時期，當時稱為“臘日”，本為佛教節日，后經歷代演變，逐漸成為家喻戶曉的民間節日。同時，“臘八”源自上古時代祭祀神靈、祈求豐收的習俗，由于其主旨與春節相通，時間又與春節臨近，故而有“過了臘八就是年”的說法。 說到年，我們總是內心會不自覺的一震，覺得真是件十分欣喜的事情。拿起手機，仔細翻看日歷，耶，真的是還有不到一個月的時間就要過年了。過年過年，就是一年來全家團圓的好日子，在這個盛大而濃重的中華傳統節日里，到處都可見家家戶戶張燈結彩、紅紅火火的模樣，像極了一片片紅色的天地，美麗又暖心。特別是在過年的時候，很多外出打工的人都選擇長途跋涉、拖家帶口、行囊鼓鼓地回到生養自己的家鄉，覺得這里才是自己永遠的家，也是自己落葉歸根的地方。所以，就算買不到坐票，哪怕只是站票，擠在擁堵的車廂里，站個幾天幾夜，也不能阻止回家的路。 回家是外出務工人員的選擇，也是我們每個人該有的選擇。在家里，有等待我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶、兒子女兒，一雙雙期待的眼神，一通通焦急的電話，一句句貼心的囑咐，讓身在旅途的我們，變得更加的有力量，想要回家的愿望更加強烈，沒有任何理由可以讓人放下這份等待團圓的微笑和擁抱。我也曾經外出打過工，明白哪里的錢都不好掙，處在工薪階層，凡事都是艱苦奮斗得來的，誰都不想離家千里母擔憂，但是為了生計為了孩子的學費，家里的一畝三分地已經撐不起整個家庭的開支了，不得不無奈的選擇漂泊他鄉，成了獨在異鄉為異客，對家對親人的思念隨著日子的遠去越發的濃郁，回家過年就成了一份抹不去的鄉愁。 當過年的時候，全國各個行業都開始慢下腳步來，有的行業也會選擇在過年的時候歇業幾天，給予所有人一份回家團圓的機會，雖然只有短短的幾天，哪怕兩三天，一家人難得見上一面、吃上一頓飯、話上一場長情，都覺得人生有盼頭有期待，不管在外經歷了多少痛楚苦難，也有了撐下去的勇氣和決心。人總是需要一點精神來鼓勵前行的，我們不是阿Q，都做不到自己精神上的永遠勝利，總需要一點心靈雞湯來激勵勉勵自己，而家人親人就是我們最好的靈魂伴侶，有了他們的支持付出，才換來了我們的奔赴前線。好日子也好，壞日子也罷，總歸是要過去的，而似乎覺得過了年，一切又都是新的，所謂重新再來重頭再來，來年再繼續奮斗，相信眼下的自己就是經歷過風雨要見到彩虹的那個人。 我記得小時候，總是特別的期盼過年，真希望一年能過好幾次年，因為過年就是我們最開心最收獲滿滿的時候。過年了，爸爸媽媽終于可以從遠處回到家，與我們相聚了，可以暫時的結束留守兒童的日子了。過年了，爸爸媽媽就會給自己買新衣服新鞋子，以嶄新的容顏迎來新的日子。過年了，可以吃好多好多好吃的，還可以玩好多好玩的。過年了，還能得到大人們給的不少壓歲錢，可以存著給自己買點學習用具呀、圖書呀等等。這些都是平時很難得到的，特別是對于家庭比較貧窮困難的，更是奢望了，所以至今年的味道都在心里久久不能散去，每次回味總覺得意味深長。 兒時的我們總是無憂無慮的，圍在大人身邊，跟在大人身后，不知道長大后變成了成年人，心里裝的事就多了，心里想的人也就多了，心里記掛擔憂的東西也就更多了，也就不能再隨心所欲、隨遇而安了，凡事都得有計劃有規劃有目標有方向，像一只蒼蠅似的到處亂竄只能增加自己的煩惱，減少做事成功的概率，讓自己的人生陷入無盡的失敗中。當跨過了一年又一年，迎來了一個又一個的新年，我們接過了父輩的接力棒，繼續跟著用心趕考，在一個個人生的站點上劃出自己的符號，踴躍地參加一次次的人生大考。 年是你的，也是我的，還是他的，更是我們所有人的，時光在一點一滴的逝去，留下的印跡卻越發的彌足珍貴。等待著年，迎接著年，歡喜過著年，欣然送著年，一年再一年。江親蓮 >>>更多美文：抒情散文

整理書籍，發現一些紙已泛黃的舊書，馬克思的、黑格爾的，還有幾本文學名著。書扉上有自己學生時的簽名，并注有購書時間，1963年，1964年，1965年。看封底，有舊書店的印戳，填著打折后的書價，以今天的眼光看，便宜得不可想象。憶起當年在北京101中學讀高中，立志于思想理論，拼命在課余讀書。錢不夠，便大多光顧舊書店。到1968年底去山西農村插隊時，簡單的行李外，居然帶了皮箱、木箱、紙箱共四箱子書。那些書后來大部分送給了同村的插隊知青，小部分幾十年跟隨我到今日來勾取回憶。記得在晉南山村的土窯洞里點著油燈夜讀，還給一起插隊的知青講點哲學、政治經濟學之類。 高中時開始的經典閱讀對我有啟蒙作用。當思想打開之后，求知欲之旺盛現在想來都有點匪夷所思。當時的北京圖書館在北海公園西側，高中生憑學生證便可辦閱覽證，雖不能借書回家，卻可在閱覽室盡情讀書報期刊。我每逢周日上午必去，寒暑假則盡可能天天去，擺出架勢博覽群書，想成為思想大家。那種閱讀除擴展了思想，還鍛煉了閱讀能力。首先是速度，以有限的時間，讀更多的書，獲更大收益，這是每次閱讀的追求。再有是記憶力，要多讀當場便來不及做筆記，于是強迫自己全記在腦子里，回家后補做筆記，常常一做幾十頁，用的都是無格白紙。 高三時我的同桌姓曹，是位善良寬厚的學友。每天兩堂的晚自習，我差不多都在讀《資本論》《家庭、私有制與國家的起源》之類，按那時“為革命努力學習”的要求，在課內這樣讀太遠的課外書有些“犯規”。曹學友發現了，不止一次用眼光提醒我。終于忍不住了，極小聲地要我注重課內。我點點頭表示聽見了，仍接著看我的書。曹學友瞥瞥我便不好意思再說。現在回憶起來，他那溫和小心欲言而止的神情讓我體會到滿滿的善意。記得曹學友的父親是搞原子能的，有一定級別，家里有內部發行的《參考消息》。我那時早已不滿足于閱讀掛在教室后面的《人民日報》等，便試探著向曹學友提出請求。他只略猶豫了一下便答應了。我們那時住校，每周六下午放學便各自回家，周日傍晚返校趕上兩堂晚自習。晚自習一入座，曹學友就會從書包里拿出卷好的一周《參考消息》悄悄遞給我，我收起，又會將上一周的《參考消息》還給他。這樣交接很靜默，從未引起其他同學注意。不僅因為一個高中生在校讀“參考”有點另類，而且因為這樣隨意擴大當時算很內部的《參考消息》閱讀范圍，多少有些“違禁”。這個世界有兩種迥然不同的關系，一種，助人者總念念不忘自己的善舉，而被助者卻毫無記憶；另一種相反，助人者早忘了自己的善舉，而被助者卻終生難忘。我與曹學友的關系當屬后一種。他當年的友善我至今常和家人講起，但我想，對這些曹學友大概已沒什么記憶。 1966年夏，臨近高中畢業，文化大革命爆發了。因為“文革”前的那些閱讀，我從運動一開始就保持了一點獨立審視。當時閱讀書籍與閱讀社會對我都進入一個特別時期，那是青春的閱讀。而青春的閱讀常常會有青春的伙伴。又一個同班的王姓男生成為我讀書讀社會的伴侶。在一次徹夜長談后，我們開始一同背著書包在全北京、后來去多省市搞調查，書包里裝著馬列毛著作和其他一些理論經典，跑大學，跑工廠，跑機關，看大字報，找人聊，想探究“文革”與社會真實面貌。每晚則讀書與思考。我與王學友看書都習慣批畫，但兩人常常只帶一套書共用。于是，他畫他的，我畫我的。兩人畫書習慣有不同，很容易區分。他習慣將橫線畫在兩行字的中間，而我習慣緊貼上一行字畫線。我們的批畫有時會一致，兩條橫線畫在同一段話下面；有時則不一致，彼此側重不同。這種同異也常常成為我們討論的起點。 王學友的父親是社科界一位資深學者，解放初期舉家從國外歸來時曾受到周恩來總理的歡迎。他的專長是西方哲學，家中存書很多，一半是外文原版書，我讀不了，還有一半是中文書，這就成了我第一個借用的“家庭圖書館”。我向王伯伯借過不少書，也常常和他討論哲學。他戴著眼鏡，笑瞇瞇的，很愿意和我對談。作為在“文革”中被批判的對象，能夠有一個跨代的哲學對話者，似乎使他很有些興奮。常常談得時間長了，還要留我吃飯，飯后接著談。我對克爾愷郭爾、海德格爾、薩特等人哲學的興趣，始于與他的交談。他那帶有外地口音、不時夾雜幾個外語單詞的普通話很溫潤，很哲學。 我不能在北京圖書館借書，卻在這個“家庭圖書館”找到了借書的條件。如果說王學友家的藏書成了我的第一個“家庭圖書館”，接著我發現了第二個。這是我的另一個同班男生，在此不得不披露全名，他叫李向南。我的第一部長篇小說中，主人公就直接取用了“李向南”這三個字。我寫小說，給人物起名一向鄭重其事，名字起得好，符合人物性格，叫得響，對作品攸關重大。 >>>更多美文：心情隨筆

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